Xi Jinping cambió a China y la transformación de China, a su vez, cambió el mundo. Desde que Xi asumió el poder en 2012, el poder geopolítico de China ha aumentado enormemente y su influencia global finalmente ha alcanzado su asombroso crecimiento en la primera década del siglo XXI. Al perseguir lo que él llama el “sueño chino”, Xi se está alejando notablemente de las políticas y normas de sus predecesores.
En su libro recién publicado: “Acerca de Xi Jinping: Cómo el nacionalismo marxista de Xi está dando forma a China y al mundo«Kevin Rudd, ex primer ministro australiano y actual embajador de Australia en Estados Unidos, intenta comprender por qué Xi «ha decidido cambiar gran parte de la política, la economía y la política exterior de China después de décadas de gobierno del Partido Comunista».
Rudd caracteriza el marco ideológico de Xi como «nacionalismo marxista-leninista», encarnado por un giro hacia la izquierda en el pensamiento económico y político, junto con un claro movimiento hacia la derecha en el nacionalismo chino. Puede que la ideología no sea la única fuerza que ha influido en las decisiones de Xi, pero juega un papel crucial en determinar hacia dónde Xi ha llevado a China y hacia dónde sueña que irá China en el futuro.
En la siguiente entrevista, Rudd describe la visión ideológica de Xi, lo que nos dice sobre China y lo que significa para el mundo.
¿En qué se diferencia la ideología de Xi de la de sus predecesores?
Deng, Jiang y Hu definieron el desafío central (o “contradicción”) para el PCC como la necesidad de liberar los factores de producción para aumentar los medios de vida de la gente y la prosperidad del país. Xi ha redefinido el desafío central como corregir los desequilibrios en el desarrollo económico que surgieron durante el gobierno de sus predecesores en las últimas décadas, incluida la desigualdad económica y los problemas de clases sociales.
En segundo lugar, Xi ha hecho del partido el centro de todas las cosas -políticas, económicas, militares, sociales y académicas- en lugar de permitir que una clase profesional de tecnócratas gobierne todas las áreas, como en el pasado ideológico reciente.
En tercer lugar, Xi ha adoptado una ideología nacionalista que sostiene que es hora de desafiar el orden liderado por Estados Unidos. Esto contrasta con simplemente trabajar dentro de él para perseguir los objetivos de desarrollo económico de larga data de China y maximizar el acceso a los mercados globales y a los flujos de capital y tecnología.
Han delineado la ideología de Xi como «nacionalismo marxista». ¿Cómo aborda Xi las aparentes contradicciones entre el nacionalismo chino, un profundo orgullo por la historia y la cultura chinas y el modelo decididamente no marxista-leninista de China?
Xi ha lanzado una campaña para “sinificar” y “modernizar” el marxismo chino. A esto lo llama la “segunda integración”. Mao comenzó este proceso (según Xi) adoptando conceptos marxistas no soviéticos y no clásicos, como la revolución liderada por los campesinos en contraposición a la revolución liderada por los proletarios.
Xi ahora busca seguir avanzando en este proceso de “sinificación” integrando lenguaje y conceptos relevantes de la tradición clásica de China en el marxismo chino moderno. Además, Xi prevé integrar elementos de las culturas mundiales en el marco marxista chino para presentar una nueva forma de marxismo que pueda atraer al Sur Global.
Después de todo, el propósito de la revolución china en la historia del PCC siempre ha sido (al menos en gran parte) construir una nación y un Estado chinos fuertes. Xi sostiene que sólo el PCC, como partido marxista-leninista, es capaz de cumplir esta misión, y que todos los demás modelos han fracasado.
¿Por qué 2023 fue un año tan significativo a la hora de entender la evolución de la China de Xi Jinping?
Hubo dos acontecimientos importantes en China en 2023. La primera razón fue que la economía china no logró recuperar su crecimiento económico anterior a la COVID-19. Las posturas ideológicas de Xi habían afectado al sector privado de China y a la confianza de los inversores extranjeros. En este punto, los costos económicos del experimento ideológico de Xi se hicieron claramente visibles.
La segunda razón fue la decisión de estabilizar las relaciones entre Estados Unidos y China en la cumbre Xi-Biden en San Francisco en noviembre de 2023, independientemente del accidente del globo ocurrido a principios de ese año. Aunque se trató en gran medida de una medida más táctica que estratégica, la razón parece ser la de proporcionar al sistema chino suficiente espacio político y normativo para reconstruir el modelo de crecimiento de China.
Considerando cuánto ha avanzado Xi en la ideología china desde Mao, ¿cuán duradera es la propia ideología de Xi?
Xi ha cambiado significativamente la dirección ideológica: ha hecho a China más leninista, marxista y nacionalista. Esto enajenó a muchos miembros del partido que crecieron y prosperaron profesionalmente bajo los supuestos ideológicos dengistas anteriores.
Es una cuestión abierta si el marco de Xi es sostenible en el largo plazo, es decir, más allá de su mandato, por mucho que dure. Calculo que, dada la juventud de quienes desconocían el sistema anterior, se necesitarían otros 20 años para que el xiismo estuviera completamente arraigado en las filas del PCC. Eso, a su vez, requeriría que Xi permaneciera en el cargo hasta que se acercara a cumplir 90 años.
En 1957, Mao comentó: «Creo que el viento del Este pesa más que el viento del Oeste». Más tarde, los líderes chinos, incluido Xi, también expresaron sus puntos de vista sobre el aparente declive de Occidente. ¿Qué papel juega la suposición del declive occidental en la ideología china?
Este es un juicio derivado tanto del materialismo histórico como del dialéctico. Y el partido de Xi lo predice internamente como “objetivamente correcto”. Refuerza la visión nacionalista de que el poder nacional de China, reforzado por un Estado marxista-leninista fuerte, está alcanzando ahora un punto de inflexión en su capacidad para lograr nuevos resultados internacionales: resultados que sean más consistentes con los intereses nacionales de China y sus valores marxista-leninistas. compatible. En otras palabras, fortalece la confianza política del partido en sí mismo al concluir que Occidente está cada vez más formado por “tigres de papel”.
¿Qué cree que los analistas suelen pasar por alto o malinterpretar al evaluar la política exterior de China?
Primero: el marco ideológico dentro del cual el sistema chino utiliza sus herramientas analíticas marxista-leninistas para determinar el estado actual del equilibrio de poder (a través del concepto de “poder nacional integral”) y el grado de determinación política de Occidente.
Segundo: el nivel resultante de confianza ideológica en que la historia está ahora del lado de China.
Y tercero, aunque la ideología no es el único predictor del cambio político en China, es un factor clave para dar forma a los cambios tanto en las políticas como en el comportamiento. Estos tres factores están contribuyendo a un nuevo nivel de confianza en la política exterior a pesar de un crecimiento económico más lento.