El terrorismo en Bangladesh es un fenómeno multifacético asociado con la política local y global. A lo largo de los años, se ha convertido en una herramienta que ha manipulado las ventajas políticas, un campo de batalla ideológico y un producto de historias externas que se impusieron en el país. Basado en mi rara oportunidad de entrevistar a 32 personas acusadas de terrorismo según la ley antiterrorista de Bangladesh, se crea una compleja imagen de victimización, radicalización ideológica y oportunismo político. Estas entrevistas muestran cómo el problema del terrorismo en Bangladesh se combina con las historias centradas en el oeste, el extremismo ideológico y las estrategias políticas de la Liga Awami (AL).
El AL estaba continuamente en el poder desde 2009 hasta agosto de 2024, cuando fue derrocado por un movimiento de protesta masiva. Durante su reinado, el gobierno de AL utilizó efectivamente el problema del terrorismo para consolidar el poder y deslegitimar la oposición política. Durante las entrevistas, casi el 70 por ciento de las personas acusadas de terrorismo mostraron una historia común: eran víctimas de la política del gobierno y las ambiciones de los agentes de la ley. La mayoría de estas personas afirmaron que las fuerzas de seguridad los habían arrestado sin evidencia significativa, y a menudo citaban órdenes de funcionarios de alto riesgo que apuntaban a promociones o recompensas políticas. Esta historia recurrente indica un esfuerzo sistémico del gobierno anterior para mantener el problema del terrorismo.
Uno de los encuestados informó que la policía lo había arrestado y algunos otros seis meses antes de su supuesta captura en un ataque antiterrorista. Durante estos meses, sus manos y piernas estaban atadas cuando estaban encerrados en una casa. Cuando tuvo lugar la operación escenificada, los disparos sonaron tanto dentro como fuera del edificio. De repente, los secuestradores aflojaron sus manos y pies de los prisioneros y les ordenaron que salieran con las manos elevadas. Momentos después, fueron mostrados como prisioneros militantes frente a las cámaras.
Otra persona anunció una cuenta similar y dijo que fue arrestado tres meses antes de la presentación pública. Fue llevado a Rajshahi y se fue en una jungla donde conoció a varios otros en una situación similar. Las autoridades coreografiaron una historia y presentaron a los hombres a los medios de comunicación como miembros de un grupo militante que fueron atrapados escondidos en el desierto. Los medios de comunicación fueron alimentados con la historia de que estas personas estaban bien alentadas y parte de una red coordinada nunca antes había conocido a la mayoría de ellas.
Uno de los informes más surrealistas se refería a un prisionero que estuvo bajo custodia durante cuatro meses antes de su arresto oficial. Cuando llegó el momento de presentarlo al público, las autoridades cambiaron su apariencia para que coincidan con el estereotipo de un militante. Su cabello largo y su barba fueron reducidos y le dieron zapatos para reemplazar sus pies descalzos. Cuando se enfrentó a las cámaras, parecía una persona completamente diferente, una imagen cuidadosamente seleccionada que correspondía a la historia de un radical peligroso.
Estas historias dibujan una imagen de la manipulación sistémica, en la que los individuos no solo fueron retirados de su libertad, sino que también se vieron obligados a hacer su parte en una narrativa inventada para servir intereses políticos.
El objetivo de Al era presentarse como una única fuerza que puede manejar el terrorismo, parte de su estrategia más amplia para asegurar el apoyo internacional, especialmente los aliados en Occidente. El jeque Hasina, el líder de la Liga Awami, también aprovechó esta historia en Alemania y retrató a la oposición, en particular el Partido Nacionalista de Bangladeshe (BNP) y sus aliados, como partidarios o ganancias de terrorismo. En sus declaraciones después de las elecciones de 2024, Hasina ilustró este sentimiento y dijo: “Tengo que probar la credibilidad, ¿verdad? ¿A quien? ¿A una fiesta terrorista, una organización terrorista? Tengo mi responsabilidad hacia las personas, la gente. Esta estrategia política para conectar al BNP con el terrorismo no solo delegitimó a la oposición, sino que también polarizó la opinión pública, lo que aseguró un panorama político compartido que benefició al partido gobernante.
El marco del terrorismo en Bangladesh no puede entenderse sin reconocer la influencia de las historias occidentales, en particular la guerra mundial contra el terror. Después de los ataques del 11 de septiembre de 2001, Estados Unidos promovió la agenda global para combatir el terrorismo, que enfatizó la militarización de la aplicación de la ley y el monitoreo de las comunidades musulmanas. Esta agenda se extendió a Bangladesh, donde Washington ofreció capacitación y recursos de las fuerzas de seguridad localesIncrustación del marco occidental en las estrategias para combatir el terrorismo en el país.
Este enfoque moderado moldeó significativamente el discurso de la lucha de Bangladesh por el terrorismo. Condujo a un énfasis en el terrorismo islámico que refuerza la conexión entre el Islam y la violencia. Esta historia fue fácilmente adoptada por el antiguo gobierno de la Liga Awami, que solía justificar sus acciones contra los oponentes políticos y presentarse como un socio responsable en el Lucha global contra el terrorismo. Sin embargo, esta dependencia de las historias occidentales tuvo consecuencias involuntarias, incluida la marginación de la comprensión matizada del terrorismo en el contexto de Bangladesh y el paseando por los factores locales que contribuyen al extremismo.
Otro hallazgo importante de mis entrevistas fueron los efectos de las pautas equivocadas y el abuso de las leyes antiterroristas. Entre las 32 personas que entrevisté fueron arrestadas por actividades menores, por ejemplo, por solidaridad con musulmanes que sufren en todo el mundo o tratan con contenido islámico en línea. Aunque estas acciones no eran naturalmente peligrosas, a menudo se interpretaban como signos de radicalización de las fuerzas de seguridad que querían demostrar su efectividad.
Dichas pautas no solo violan los derechos individuales, sino que también se arriesgan a que los segmentos de población sean alienados, lo que lleva a un sitio de reproducción para la radicalización real. Si las personas se sienten dirigidas o tratadas erróneamente, es más probable que se desilusionen por el estado, lo que aumenta su susceptibilidad a las ideologías extremistas. Como parte de las reformas a Hasina en Bangladesh, se requiere un enfoque más diferenciado para combatir el terrorismo, que distingue entre amenazas reales y formas no violentas de expresión de fe y solidaridad.
Si bien la manipulación política y la influencia occidental son aspectos críticos del discurso terroral de Bangladesh, los fundamentos ideológicos del extremismo no pueden ser ignorados. Entre las personas que entrevisté, alrededor del 10 por ciento estaban realmente motivadas por ideologías extremas. Estaban frustrados por los eventos globales y locales, como el asesinato de musulmanes en zonas de conflicto, la invasión de los países musulmanes y los ataques percibidos al Islam por parte de los bloggers ateos en Bangladesh. Para estas personas, estos eventos representaban una amenaza existencial para su fe y comunidad, lo que justificaba un llamado a la resistencia.
A menudo se radicalizaron a través de plataformas en línea, donde el contenido extremista glorificaba la Hermandad Musulmana y condenaba a los enemigos percibidos. Las redes sociales se han convertido en un instrumento efectivo para difundir ideologías extremistas, por lo que a las personas «les gusta» comentar y compartir contenido sin comprender sus efectos por completo.
Este grupo representa una amenaza real que no se puede ignorar. Sin embargo, tuyo Las motivaciones a menudo se basan en raíces sociopolíticas complejas y factores psicológicos, incluida la marginación, la injusticia y el deseo de pertenencia. Combinar estas causas básicas es esencial para el desarrollo de estrategias efectivas para combatir el terrorismo que van más allá de las medidas punitivas.
La política de terrorismo en Bangladesh refleja una dinámica global y local más amplia. Está formado por historias occidentales, luchas ideológicas y las estrategias políticas del partido gobernante. Sin embargo, las discusiones actuales sobre el terrorismo en Bangladesh a menudo tienen que prevenir las realidades complejas del extremismo e ignorar los factores sociopolíticos y psicológicos que conducen a individuos de radicalización. Para hacer frente a estos desafíos, Bangladesh necesita un enfoque más holístico para combatir el terrorismo.
Si bien las condiciones del marco global para combatir el terrorismo tienen su lugar, deben adaptarse al contexto local y Bangladesch rezan realidades sociopolíticas únicas. Las leyes contra la lucha contra el terrorismo deberían centrarse más en las amenazas reales en lugar de criminalizar expresiones no violentas de fe o solidaridad. Se deben hacer esfuerzos para abordar los síntomas de las comunidades marginadas y promover una sensación de pertenencia e inclusión. El partido gobernante debe evitar usar el terrorismo como un instrumento político, ya que esto socava la confianza en las instituciones estatales y polariza a la sociedad.
Al hacerse cargo de estas medidas, Bangladesh puede conducir a un enfoque más integrador y efectivo para combatir el terrorismo que prioriza la justicia, los derechos humanos y la armonía social hacia el oportunismo político y la presión externa.